通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的揚(yáng)州商標(biāo)設(shè)計(jì)可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的揚(yáng)州商標(biāo)設(shè)計(jì)不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

揚(yáng)州商標(biāo)設(shè)計(jì)創(chuàng)作理念：

美籍臺(tái)灣藝術(shù)家史黛芬妮(史黛芬妮)的一位朋友在談到陶瓷這一媒介時(shí)說，粘土是從你腦海中的東西到你手中的東西的最直接的途徑，這也是她通過自己的作品堅(jiān)持的東西。"我喜歡看著一個(gè)我以前從未雕刻過的物體——比如一個(gè)雞蛋紙盒或一條沙拉(猶太面包)——并想辦法把它變成一個(gè)中空的陶瓷形狀。"

施創(chuàng)作的陶瓷系列集中在許多亞裔美國(guó)家庭中常見的平凡、傳統(tǒng)但大量生產(chǎn)的餐具。想想垃圾食品、花生醬、巧克力、KitKats、亞洲醋和調(diào)味品、大米和糖果。

她對(duì)這些物品栩栩如生的展示旨在探索它們跨文化的傳播，以了解它們?nèi)谌氩煌鐣?huì)和散居各地的各種從屬關(guān)系。

施在美國(guó)出生和定居，她的作品交織著她傳統(tǒng)的各個(gè)方面，表達(dá)了她對(duì)自己混合身份的理解——她的父母來自臺(tái)灣。

施淑芬

施淑芬

施淑芬

施知道沒有一種確定的方法來看待和理解跨文化的細(xì)微差別，她分享了自己的觀點(diǎn)："許多人把移民或作為移民的孩子描述為兩個(gè)世界的分裂，但我覺得這種觀點(diǎn)有些局限。邊界——無論是政治的還是文化的——都是一種社會(huì)建構(gòu)，我認(rèn)為不可能在你的生活經(jīng)歷中間劃一條線。相反，我更愿意認(rèn)為移民和他們的孩子生活在一個(gè)模糊了這些界限的空間里——這也是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作最感興趣的地方。"

她的作品探索了這些物體的意義如何改變社區(qū)——揭示了它們?cè)诩覉@或不同的重新安置社區(qū)之間的重新詮釋。這些物品的物理創(chuàng)造意味著新的情感記憶可以以陶瓷的形式被創(chuàng)造和認(rèn)可。

創(chuàng)建一個(gè)新的陶瓷系列的過程相當(dāng)復(fù)雜，需要大量的規(guī)劃。施傾向于每次專注于一個(gè)特定的社區(qū)、地點(diǎn)或想法，在勾勒出系列之前專注于一個(gè)特定的主題——"以確保這個(gè)概念足夠強(qiáng)大，足以成為整個(gè)個(gè)展的基礎(chǔ)。"

施淑芬

施淑芬

施淑芬

施淑芬

每件作品都需要三到六周的時(shí)間來創(chuàng)作，但施一次最多可以創(chuàng)作八件作品。她用炻器線圈手工制作每一件瓷器，然后給它們上釉，用濃湯燒制，再上釉，最后一次燒制。

今年2月，在舊金山伯格魯恩畫廊(伯格魯恩畫廊)推出了一個(gè)新的個(gè)展，通過相關(guān)物品聚焦于這座城市唐人街的文化歷史，施證明了她對(duì)這一主題的探索沒有止境。

她說，有了這些作品，我將繼續(xù)從對(duì)食物的關(guān)注擴(kuò)展到家庭生活的其他物品，包括書籍、錄像帶和其他流行文化物品。

施還將行動(dòng)主義融入到她的實(shí)踐中，她認(rèn)為這是她如何穿越世界的核心。"對(duì)我來說，把藝術(shù)作為探索激進(jìn)主義的一種手段是很自然的，"她總結(jié)道。

施淑芬

揚(yáng)州商標(biāo)設(shè)計(jì)價(jià)值：

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